此人是各朝公认的武圣，后被朱元璋拉下庙堂，关羽就此得以上位

▲如今的武庙——关帝庙

一说起「武圣」，可能很多朋友都会想起关羽。作为忠义的象徵，关羽早已名扬四海，在世界各地均有人祭祀供奉。不过我们今天要说的却不是在清朝时才上位的「关帝爷」，而是获各朝公认的「武圣」姜太公。

姜子牙在72岁时于渭水之滨垂钓偶遇周文王，先后辅佐两代周王讨伐商纣，建立了绵延八百年的政权。在这巨大功勛的背后是他过人的谋略智慧，其代表作《六韬》更是被誉为兵书滥觞，后世着名的军事家几乎都吸取了书中精华。

▲姜太公钓鱼国画

由于姜子牙在政治和军事上的卓越影响力，历代帝王都对其进行奉祀，逐渐抬高到了「武圣」的地位。到了唐朝初期，太宗李世民即位后，面对外夷侵扰、内患未除的局面，他自称是姜子牙转世并在磻溪建立太公庙，最后成功巩固政权，姜子牙也被推上神坛。

▲唐太宗李世民剧照

玄宗时期，朝廷遂公开下令要求各州兴建太公庙，凡有发兵出师、武将应诏等均需前往太公庙进行拜谒祝祷。唐肃宗登基后更是追封姜子牙为武成王，并按文宣王庙的规格选出10位着名武将配享两侧。此后又陆续增至72人，其中就包括关羽。

▲鱼台县太公庙的姜子牙塑像

对于这72位武将，不同人一直有不同看法，宋朝初期，大臣们按照太祖赵匡胤的意思，将配享的名将进行删减，白起、关羽等人均被请出庙外。一百多年后，宋徽宗赵佶又进行了缩编，最后剩下了64人，民间称只为「武成王庙六十四将」。

▲姜子牙剧照

不管这些武将如何变动，作为祭祀主要对象的姜子牙，其具有的「武圣」地位却是无可撼动的，即使是蒙元时期也沿袭前朝传统按时祭祀。洪武二十一年（公元1388年），洪武帝朱元璋下诏将孟子牌位从文宣王庙中搬出，姜太公也被改为附祀历代帝王的名臣之一，各地祀庙几乎被拆除殆尽。

▲明太祖朱元璋剧照

至于洪武帝为何这样做，虽争论数百年也没人能给出理由，不过民间很快就将岳飞封为「武圣」加以祭祀。等到清朝入关后，曾与金军交战的岳飞自然不适合作为新王朝的「武圣」，于是统治者就用关羽加以替代。

▲位于湖北荆州的关帝庙

顺治元年（公元1644年），朝廷下诏追封其为「忠义神武关圣大帝」，这也是关羽被尊为「武圣」的开始，此后乾隆、嘉庆、道光帝均加以追封。不论如何，若没有朱元璋的举动，家喻户晓的关羽或许并不能得以封圣。

来源：今日头条